المشاركات

مولد يوحنا المعمدان لوقا 1 : 57 - 66

وأما أليصابات فلما تم زمان ولادتها وضعت ابنا فسمع جيرانها وأقاربها بأن الرب رحمها رحمة عظيمة ففرحوا معها وجاؤوا في اليوم الثامن ليختنوا الطفل وأرادوا أن يسموه زكريا باسم أبيه فتكلمت أمه وقالت بل يسمى يوحنا قالوا لها ليس في قرابتك من يدعى بهذا الاسم وسألوا أباه بالإشارة ماذا يريد أن يسمى فطلب لوحا وكتب اسمه يوحنا فتعجبوا كلهم فانفتح فمه لوقته وانطلق لسانه فتكلم وبارك الله فاستولى الخوف على جيرانهم أجمعين وتحدث الناس بجميع هذه الأمور في جبال اليهودية كلها وكان كل من يسمع بذلك يحفظه في قلبه قائلا ما عسى أن يكون هذا الطفل؟فإن يـد الرب كانت معه +++++ وجاؤوا في اليوم الثامن التاريخ الشرعي للختان بحسب تكوين 17 : 12 وابن ثمانية أيام يختن كل ذكر منكم من جيل إلى جيل سواء أكان مولودا في البيت أم مشترى بالفضة من كل غريب ليس من نسلك الأحبار 12 : 3 وفي اليوم الثامن تختن قلفة المولود فيلبي 3 : 5 إني مختون في اليوم الثامن وإني من بني من سبط بنيامين عبراني من العبرانيين أما في الشريعة فأنا فريسي وارادوا أن يسموه في العهد القديم يعطى الاسم عند الولادة هنا يظهر تأثير الدين اليهودي الحديث والحضارة اليونان

نشيد مريم العذراء لوقا 1 : 46 - 56

فقالت مريم تعظم الرب نفسي وتبتهج روحي بالله مخلصي لأنه نظر إلى أمته الوضيعة سوف تهنئني بعد اليوم جميع الأجيال لأن القدير صنع إلي أمورا عظيمة قدوس اسمه ورحمته من جيل إلى جيل للذين يتقونه كشف عن شدة ساعده فشتت الـمتكبرين في قلوبهم حط الأقوياء عن العروش ورفع الوضعاءأشبع الجياع من الخيرات والأغنياء صرفهم فارغين نصر عبده إسرائيل ذاكرا كما قال لآبائنا رحمته لإبراهيم ونسله للأبد وأقامت مريم عند أليصابات نحو ثلاثة أشهر ثم عادت إلى بيتها +++++ كشف عن شدة ساعده الترجمة اللفظية أعمل شدة ساعده المقصود هو تدخل الله بقوة من اجل الوضعاء مزمور 118 : 15 ، 16 صوت تهليل وخلاص في خيام الأبرار يمين الرب ببأس عملت يمين الرب ارتفعت يمين الرب ببأس عملت نصر عبده اسرائيل كثيراً ما ورد في العهد القديم أن الله يذكر للدلالة على أنه أمين لوعده وأنه ينفذه تكوين 8 : 1 وذكر الله نوحا وجميع الوحوش والبهائم التي معه في السفينة وأمر الله ريحا على الأرض فسكنت المياه خروج 2 : 24 فسمع الله أنينهم وذكر عهده مع إبراهيم وإسحق ويعقوب لوقا 1 : 72 فأظهر رحمته لآبائنا وذكر عهده الـمقدس اقامت مريم عند اليصابات تمتد الأشهر الثلاثة ل

زيارة مريم لاليصابات لوقا 1 : 39 - 45

وفي تلك الأيام قامت مريم فمضت مسرعة إلى الجبل إلى مدينة في يهوذا ودخلت بيت زكريا فسلمت على أليصابات فلما سمعت أليصابات سلام مريم ارتكض الجنين في بطنها وامتلأت من الروح القدس فهتفت بأعلى صوتها مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك من أين لي أن تأتيني أم ربي؟فما إن وقع صوت سلامك في أذني حتى ارتكض الجنين ابتهاجا في بطني فطوبى لمن آمنت فسيتم ما بلغها من عند الرب +++++ زيارة مريم لاليصابات اللقاء بين الوالدتين هو في الواقع اللقاء بين الولدين اللذين هما في خدمة الرسال فيوحنا ينال الروح وهو في بطن أمه كما أنبىء به في لوقا وهو يفتتح رسالة بالدلالة على المشيح بلسان أمه لوقا 1 : 15 لأنه سيكون عظيما أمام الرب ولن يشرب خمرا ولا مسكرا ويمتلئ من الروح القدس وهو في بطن أمه فمضت مريم مسرعة الى الجبل يدل هذا اللفظ أحيانأ على أحد أقضية اليهودية الأحد عشر من أين لي أن تأتيني أم ربي؟لقب الرب هو أحد أسماء المشيح لوقا 2 : 7 فولدت ابنها البكر فقمطته وأضجعته في مذود لأنه لم يكن لهما موضع في الـمضافة وقع صوت سلامك في أذني الجنين الولد في بطن أمه ارتكض تحرك قضاة 5 : 24 طلب ماء فأعطته لبنا حليبا في كوب الأشراف

البشارة لوقا 1 : 26 - 38

وفي الشهر السادس أرسل الله الـملاك جبرائيل إلى مدينة في الجليل اسمها الناصرة إلى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف واسم العذراء مريم فدخل إليها فقال إفرحي أيتها الـممتلئة نعمة الرب معك فداخلها لهذا الكلام اضطراب شديد وسألت نفسها ما معنى هذا السلام فقال لها الـملاك لا تخافي يا مريم فقد نلت حظوة عند الله فستحملين وتلدين ابنا فسميه يسوع سيكون عظيما وابن العلي يدعى ويوليه الرب الإله عرش أبيه داود ويملك على بيت يعقوب أبد الدهر ولن يكون لملكه نهاية فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا ولا أعرف رجلا؟فأجابها الـملاك إن الروح القدس سينزل عليك وقدرة العلي تظللك لذلك يكون الـمولود قدوسا وابن الله يدعى وها إن نسيبتك أليصابات قد حبلت هي أيضا بابن في شيخوختها وهذا هو الشهر السادس لتلك التي كانت تدعى عاقرا فما من شيء يعجز الله فقالت مريم أنا أمة الرب فليكن لي بحسب قولك وانصرف الـملاك من عندها +++++ البشارة ان هذه الرواية وهي من نوع الرواية السابقة وموازية لها موازرة تامة تتم فصولها في مكان وضيع هو الناصرة تصور رسالة يسوع المشيح التقليدي كما وردت في أقوال إشعيا وصموئيل الثاني ثم بصورة ابن الله المثالي

الملاك يبشر زكريا بيوحنا لوقا 1 : 5 - 25

كان في أيام هيرودس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا من فرقة أبيـا له امرأة من بنات هارون اسمها أليصابات وكان كلاهما بارا عند الله تابعا جميع وصايا الرب وأحكامه ولا لوم عليه ولم يكن لهما ولد لأن أليصابات كانت عاقرا وقد طعنا كلاهما في السن وبينما زكريا يقوم بالخدمة الكهنوتية أمام الله في دور فرقته ألقيت القرعة جريا على سنة الكهنوت فأصابته ليدخل مقدس الرب ويحرق البخور وكانت جماعة الشعب كلها تصلي في خارجه عند إحراق البخور فتراءى له ملاك الرب قائما عن يمين مذبح البخور فاضطرب زكريا حين رآه واستولى عليه الخوف فقال له الـملاك لا تخف يا زكريا فقد سمع دعاؤك وستلد لك امرأتك أليصابات ابنا فسمه يوحنا وستلقى فرحا وابتهاجا ويفرح بمولده أناس كثيرون لأنه سيكون عظيما أمام الرب ولن يشرب خمرا ولا مسكرا ويمتلئ من الروح القدس وهو في بطن أمه ويرد كثيرا من بني إسرائيل إلى الرب إلههم ويسير أمامه وفيه روح إيليا وقوته ليعطف بقلوب الآباء على الأبناء ويهدي العصاة إلى حكمة الأبرار فيعد للرب شعبا متأهبا فقال زكريا للـملاك بم أعرف هذا وأنا شيخ كبير وامرأتي طاعنة في السن؟فأجابه الـملاك أنا جبرائيل القائم لدى الله أرسلت إل